El Racionalismo Económico se enmarca dentro de una Inglaterra que en el siglo XVIII comercia a los 7 mares, por lo que se expande su población. Con esto existía comerciantes con pequeñas fabricas y se extiende el sistema bancario. Inglaterra en este tiempo se preocupo de agrandar el territorio y de obtener territorio extra. Dentro de este contexto encontramos a un personaje muy importante dentro del Racionalismo Económico, que era:
1) Adam Smith: Era escoses, nació en el año 1723. Fue incluido en el empirismo de Hume, desarrollándose como profesor de Ética en el año 1748. Su primera teoría política fue la de los sentimientos morales, en donde señalaba que los hombres eran egoístas y que solo se preocupaban por ellos y luego de los demás. El hombre se preocupa de el y de su entorno mas cercano.
Cabe mencionar que en un viaje a Francia conoce a los Fisiócratas, los cuales mencionaban que el dinero fluye, en la economía había algo que fluía. los fisiócratas mencionaban que lo único que producía plata era la tierra Se llega a la conclusión que el mercado se autorregula por si solo a través de la mano invisible. Smith va a señalar que el mercado se regula a través de la oferta y la demanda. En 1766 publica la "Riqueza de las naciones", libro que se agoto en 6 meses. Fue muy elogiado, incluso por Hume.
Adam Smith señala que los hombres necesitan el apoyo de los demás, además señala que lo que aumenta la riqueza de las naciones es la división del trabajo
miércoles, 12 de septiembre de 2007
Racionalismo Politico
El Racionalismo Político se desarrollo con ciertos personajes que tuvieron una importancia significativa en este periodo, estos fueron:
1) Thomas Hobbes: Es Ingles, va a ser secretario de Bacon. Va a desarrollar sus ideas del empirismo ingles y el de la soberanía, en donde esta ya no la tiene Dios, sino que ahora la soberanía la posee el hombre, el hombre comienza a ser el soberano y dios comienza a quedar en un segundo plano.
Hobbes, Rousseau y Locke ven el concepto de soberanía hacia el hombre y ven la existencia de dos estados. Es importante destacar que Hobbes desarrollo su idea del empirismo de la mano de uno de sus libros "La nueva Atlántida". Su libro mas importante fue "El Leviatán". En este libro Hobbes habla de el Leviatán como un mounstro místico que se comía a los hombres.
Cabe mencionara que Thomas Hobbes habla de dos estados, el estado de naturaleza y el estado social. Señala que entre estos dos estados hay un pacto y que este es muy importante. En el primer estado, que es el de Naturaleza, se señala que el hombre es malo y que compite con otros hombres para ver quien posee mas cosas. Se habla de que el hombre es un lobo para el hombre y como es imposible que los hombres convivan nace el soberano y el estado. Este estado postula soberanía y es un estado castigador ya que el hombre es malo. El hombre le entrega la libertad a este estado castigador.
2) Jhon locke: Tiene una idea de pacto distinta a la de Hobbes, ya que postula que en el estado de naturaleza el hombre es bueno, por lo tanto tiene derechos anteriores al pacto como tal, por lo que este debe proteger los derechos del hombre que se dividen en 3:
1) El derecho de la vida
2) El de la propiedad
3) El de libertad
Hay que defender los derechos del hombre, por lo que se dice que el derecho de Propiedad comienza a ser la culminación de todos los derechos, la propiedad era impórtate. Para resguardar estos derechos Locke va a crear 3 poderes:
1) El poder Legislativo: Que se preocupa de crear las leyes
2) El poder Ejecutivo: Que ejecuta la ley
3) El poder Federativo: Que une a los otros dos
Por ultimo cabe destacar que Locke va a tratar de responderle a Descartes mencionando que no hay ideas innatas y que la mente es una tabula raza, en la cual la experiencia cumple un rol fundamental.
3) Baron de Montesquieu: Escribía un libro muy importante que se llamaba "El espíritu de las leyes". Señalaba que la ley era muy importante , casi intocable y que no se podía ir contra ella, por lo tanto la ley debía gobernar. Señalaba que como era muy importante el primer poder debía ser el legislativo, luego el poder ejecutivo y luego el poder judicial en donde se castiga al que no cumpla la ley.
Cabe mencionar que en este tiempo la sociedad estaba basada en estamentos, formados por la nobleza, el clero y el estado llano. Los privilegiados eran la nobleza y el clero quedando el estado llano sin privilegio alguno. Por lo tanto se podría decir que no había igualdad sobre la ley, ya que había un sector que no tenia los mismo privilegios que los otros. El estado llano pasaba de cierta manera a sustentar a los otros dos estados para que le presten servicios.
4) J.J Rousseau: Va a plantear el tema de la igualdad, mencionando que la ley debe generar una igualdad, por lo tanto se debe terminar con los privilegios de algunos sectores, mas que nada postular una igualdad ante la ley. Cabe mencionar que escribe el Emilio en donde establece las bases de la educación, las bases de una educación Pública. Otro punto importante en Rousseau, es el contrato social , en donde se habla de que el hombre nace bueno, pero la propiedad lo corrompe, vale decir la propiedad termina por corromper al hombre y ser el origen del mal.
Aparece el llamado pacto social , en donde el hombre renuncia a todo lo que tiene y se entrega a la sociedad mediante voluntad general. Postulaba que la voluntad es inmutable, por lo que se menciona que existen tres tipos de voluntad:
1) La voluntad general
2) La voluntad única
3) La voluntad de todos
La voluntad general debe mandar en la sociedad, debe mandar dentro de una sociedad donde no se acepta el error. Se habla del contrato social como aquel que tiene como objetivo salvar a la sociedad que se encuentra corrompida. Producto de esto nace lo que se conoce como el mito del buen salvaje, en donde el hombre es bueno, pero la sociedad lo corrompe.
1) Thomas Hobbes: Es Ingles, va a ser secretario de Bacon. Va a desarrollar sus ideas del empirismo ingles y el de la soberanía, en donde esta ya no la tiene Dios, sino que ahora la soberanía la posee el hombre, el hombre comienza a ser el soberano y dios comienza a quedar en un segundo plano.
Hobbes, Rousseau y Locke ven el concepto de soberanía hacia el hombre y ven la existencia de dos estados. Es importante destacar que Hobbes desarrollo su idea del empirismo de la mano de uno de sus libros "La nueva Atlántida". Su libro mas importante fue "El Leviatán". En este libro Hobbes habla de el Leviatán como un mounstro místico que se comía a los hombres.
Cabe mencionara que Thomas Hobbes habla de dos estados, el estado de naturaleza y el estado social. Señala que entre estos dos estados hay un pacto y que este es muy importante. En el primer estado, que es el de Naturaleza, se señala que el hombre es malo y que compite con otros hombres para ver quien posee mas cosas. Se habla de que el hombre es un lobo para el hombre y como es imposible que los hombres convivan nace el soberano y el estado. Este estado postula soberanía y es un estado castigador ya que el hombre es malo. El hombre le entrega la libertad a este estado castigador.
2) Jhon locke: Tiene una idea de pacto distinta a la de Hobbes, ya que postula que en el estado de naturaleza el hombre es bueno, por lo tanto tiene derechos anteriores al pacto como tal, por lo que este debe proteger los derechos del hombre que se dividen en 3:
1) El derecho de la vida
2) El de la propiedad
3) El de libertad
Hay que defender los derechos del hombre, por lo que se dice que el derecho de Propiedad comienza a ser la culminación de todos los derechos, la propiedad era impórtate. Para resguardar estos derechos Locke va a crear 3 poderes:
1) El poder Legislativo: Que se preocupa de crear las leyes
2) El poder Ejecutivo: Que ejecuta la ley
3) El poder Federativo: Que une a los otros dos
Por ultimo cabe destacar que Locke va a tratar de responderle a Descartes mencionando que no hay ideas innatas y que la mente es una tabula raza, en la cual la experiencia cumple un rol fundamental.
3) Baron de Montesquieu: Escribía un libro muy importante que se llamaba "El espíritu de las leyes". Señalaba que la ley era muy importante , casi intocable y que no se podía ir contra ella, por lo tanto la ley debía gobernar. Señalaba que como era muy importante el primer poder debía ser el legislativo, luego el poder ejecutivo y luego el poder judicial en donde se castiga al que no cumpla la ley.
Cabe mencionar que en este tiempo la sociedad estaba basada en estamentos, formados por la nobleza, el clero y el estado llano. Los privilegiados eran la nobleza y el clero quedando el estado llano sin privilegio alguno. Por lo tanto se podría decir que no había igualdad sobre la ley, ya que había un sector que no tenia los mismo privilegios que los otros. El estado llano pasaba de cierta manera a sustentar a los otros dos estados para que le presten servicios.
4) J.J Rousseau: Va a plantear el tema de la igualdad, mencionando que la ley debe generar una igualdad, por lo tanto se debe terminar con los privilegios de algunos sectores, mas que nada postular una igualdad ante la ley. Cabe mencionar que escribe el Emilio en donde establece las bases de la educación, las bases de una educación Pública. Otro punto importante en Rousseau, es el contrato social , en donde se habla de que el hombre nace bueno, pero la propiedad lo corrompe, vale decir la propiedad termina por corromper al hombre y ser el origen del mal.
Aparece el llamado pacto social , en donde el hombre renuncia a todo lo que tiene y se entrega a la sociedad mediante voluntad general. Postulaba que la voluntad es inmutable, por lo que se menciona que existen tres tipos de voluntad:
1) La voluntad general
2) La voluntad única
3) La voluntad de todos
La voluntad general debe mandar en la sociedad, debe mandar dentro de una sociedad donde no se acepta el error. Se habla del contrato social como aquel que tiene como objetivo salvar a la sociedad que se encuentra corrompida. Producto de esto nace lo que se conoce como el mito del buen salvaje, en donde el hombre es bueno, pero la sociedad lo corrompe.
viernes, 24 de agosto de 2007
Racionalismo y sus expresiones
Racionalismo y Arte: El Racionalismo en cuanto al arte trae un cambio, ya que todo se vera de cierta manera modificado, aparecen cambios en el color de los cuadros etc. Es importante destacar que el arte se va a volver realista, por lo tanto, todo lo que el hombre realize comienza a ser pintado y se comienza a mostrar. Se comienza a mostrar a la gente trabajando, a personas conversando, a personas pequeñas etc. Hay una visión completamente distinta y se observan pinturas con situaciones que antes no tenían ningún tipo de relevancia.
Aparece la naturaleza muerta, que se reflejaba en mostar las cosas que se ocupaban al interior de las casas, ya sea frutas, ollas, floreros, vasos etc. Otro punto a destacar es que los cuadros pierden el centro, ya no hay figura media, como en el cuadro de la ultima cena en donde en el centro se encuentra cristo, sino que ahora las personas aparecen a los lados y ya no se ve tanto una figura central destacada. Aparecen ciertos personajes importantes como:
1)Rembrant: En sus cuadros pintaba situaciones de cada día, con personas que no eran famosas, con personas comunes. A través de las distintas situaciones que observaba lograba plasmar la naturalidad en sus obras. Era un maestro de la luz y la perspectiva, su cuadro mas famoso sera "la lección de anatomía"
2)Diego Velazquez: Sus cuadros mas famosos eran "El bobo de coria", "La mujer friendo huevos" y el mas importante "las meninas"
Racionalismo Religioso: Este postula la existencia de un dios personal, pero niega algunos de sus atributos. Producto de esto aparece el Deísmo en donde se ve a dios como el creador del mundo, pero este es un dios con sus atribuciones en un nivel pequeño, por lo tanto, un dios que creo el mundo y se fue. Uno de los primeros deístas fue Lord Herbert of Cheremburg, el cual escribió el texto " De veritate" o en busca de la verdad, postulando lo siguiente:
1-Creer en un dios superior
2-Rendirle culto
3-La mejor manera de rendirle culto es con una vida virtuosa
4-La necesidad de perdonar
5-Existirá una vida futura en la que tendré un premio o un castigo por lo que realize
Otro de los movimientos que aparece sera el de los Free Thinkers, cuyo fundador era Anthony Collins, los cuales postularan el hecho de que la religión debe ser un código moral, simple y sin jerarquía.
La masonería también aparece, destacándose por ser una secta secreta en la cual se iba subiendo de cargo a medida que uno permanece en el grupo. Se reunían en lo que se denomino como Logias y ven a dios como el gran creador. Tienen 33 cargos.
Los rosacruzes sera otro de los movimientos del Racionalismo Religioso los cuales tienen relación con la alquimia. Dicen que hay un poder oculto y que este era necesario para dominar lo que uno quisiera.
Voltaire: Va a ser hijo de la Ilustración. Postulaba que había que aplastar a la infame, haciendo referencia a la Iglesia. con el aparece el concepto de tolerancia, pero no con el catolicismo.
Aparece la naturaleza muerta, que se reflejaba en mostar las cosas que se ocupaban al interior de las casas, ya sea frutas, ollas, floreros, vasos etc. Otro punto a destacar es que los cuadros pierden el centro, ya no hay figura media, como en el cuadro de la ultima cena en donde en el centro se encuentra cristo, sino que ahora las personas aparecen a los lados y ya no se ve tanto una figura central destacada. Aparecen ciertos personajes importantes como:
1)Rembrant: En sus cuadros pintaba situaciones de cada día, con personas que no eran famosas, con personas comunes. A través de las distintas situaciones que observaba lograba plasmar la naturalidad en sus obras. Era un maestro de la luz y la perspectiva, su cuadro mas famoso sera "la lección de anatomía"
2)Diego Velazquez: Sus cuadros mas famosos eran "El bobo de coria", "La mujer friendo huevos" y el mas importante "las meninas"
Racionalismo Religioso: Este postula la existencia de un dios personal, pero niega algunos de sus atributos. Producto de esto aparece el Deísmo en donde se ve a dios como el creador del mundo, pero este es un dios con sus atribuciones en un nivel pequeño, por lo tanto, un dios que creo el mundo y se fue. Uno de los primeros deístas fue Lord Herbert of Cheremburg, el cual escribió el texto " De veritate" o en busca de la verdad, postulando lo siguiente:
1-Creer en un dios superior
2-Rendirle culto
3-La mejor manera de rendirle culto es con una vida virtuosa
4-La necesidad de perdonar
5-Existirá una vida futura en la que tendré un premio o un castigo por lo que realize
Otro de los movimientos que aparece sera el de los Free Thinkers, cuyo fundador era Anthony Collins, los cuales postularan el hecho de que la religión debe ser un código moral, simple y sin jerarquía.
La masonería también aparece, destacándose por ser una secta secreta en la cual se iba subiendo de cargo a medida que uno permanece en el grupo. Se reunían en lo que se denomino como Logias y ven a dios como el gran creador. Tienen 33 cargos.
Los rosacruzes sera otro de los movimientos del Racionalismo Religioso los cuales tienen relación con la alquimia. Dicen que hay un poder oculto y que este era necesario para dominar lo que uno quisiera.
Voltaire: Va a ser hijo de la Ilustración. Postulaba que había que aplastar a la infame, haciendo referencia a la Iglesia. con el aparece el concepto de tolerancia, pero no con el catolicismo.
Racionalismo Práctico
Cabe mencionar, primero que todo, que el Racionalismo Práctico es inductivo, vale decir se basa en la experiencia, lo que lo hace diferente del Racionalismo Teórico impuesto por Descartes que era mas deductivo. Dentro del Racionalismo Practico encontramos ciertos personajes que fueron de vital importancia:
1) Francis Bacon: vivió de 1561- 1626, fue el creador del empirismo Ingles además de ser antiescolastico. tenia una educción privilegiada y va a ser canciller de Inglaterra. Sin embargo, Francis Bacon caerá en desgracia, lo cual no le impedirá escribir ciertos libros entre los cuales los de mayor importancia lo constituyen "El nuevo órgano" y la "Nueva Atlantida". Bacon no va a negar los sentidos, pero quiere un avance de las ciencias. Dice que el saber es poder, por lo tanto, quiere instaurar el imperio del hombre en el mundo a través del conocimiento de las cosas en un laboratorio, quiere dominar la naturaleza.
Cabe mencionar que Bacon postulaba al hombre como un dios y el control de la naturaleza. El hombre puede llegar a dominarla. Bacon postulara la teoría de los ídolos, que están en el mundo pero nos cierran los ojos. Otro punto importante en Bacon es que en el "Nuevo Órgano" Bacon postula la creación de un instrumento para dominar algo, y ese algo era el mundo. Este instrumento era para usar la razón y a través de esta el hombre podría controlar todo lo que se propusiese
2)Galileo Galilei: vivió entre los años 1564-1642. Estudio en la universidad de Pisa y va a representar la unión de dos métodos . Galileo se va a centrar en el método de la experimentación, a través de formas matemáticas y de observación. Cabe mencionar que estuvo estrechamente relacionado con el ámbito científico y que se preocupo de mejorar el telescopio con lo que pudo realizar ciertas observaciones astronómicas. También es importante recalcar que apoyo la teoría Copernicana en donde se postulaba que la tierra gira alrededor del sol , la apoya , pero esta teoría no es suya. Realiza distintos trabajos que fueron alabados por la iglesia, sin embargo, se le prohibe enseñar acerca de la teoría Copernicana
En 1612 publico " Cartas sobre las manchas solares", el cual fue considerado como uno de sus trabajos destacables.
3) Issac Newton: vivió entre los años 1643-1727. Es científico y matemático, su libro mas importante fue "Los principios matemáticos de la filosofía universal". Newton destacara por realizar ciertos avances científicos que fueron de gran importancia además de postular la teoría de Gravitación universal, en donde se establece porque los cuerpos caen. Esto habría nacido producto de que una mazana cayó sobre la cabeza de Newton, logrando que este se preguntara acerca de como caen los cuerpos. LLega a la conclusión de que cada cuerpo cae a distinta velocidad, dependiendo de su peso.
viernes, 17 de agosto de 2007
Seguidores de Descartes
Los principales seguidores de Descartes fueron:
Malebranche: Era cura. Va a postular que la razón es poderosa, pero que dios no puede ir en segundo lugar. Va a plantear que las tres sustancias (hombre, mundo, dios) se conocen en lo que se llama el ocasionalismo. Dios hace que todos nazca, que todo se una. Dios hace que la razón humana conozca.
Spinoza: Señala que hay una sola sustancia y que esta sustancia es dios, por lo que puede tomar muchas formas que producen que el hombre no pueda conocer todas estas. Es importante destacar que señala que las Res extensa y la Res cogitans son complemento de la divinidad, por lo tanto, todo es atributo de dios.
Leibinz: Era alemán. Postula que hay infinitas sustancias y que estas son monadas, vale decir, entes individuales. cabe mencionar que Leibinz dice que de la manera en que se agrupen las monadas es como naces las cosas, por lo que un lápiz o cualquier cosa esta formado por esta unión de monadas. Postula que dios es una gran monada y aporta con el calculo infinitesimal
Malebranche: Era cura. Va a postular que la razón es poderosa, pero que dios no puede ir en segundo lugar. Va a plantear que las tres sustancias (hombre, mundo, dios) se conocen en lo que se llama el ocasionalismo. Dios hace que todos nazca, que todo se una. Dios hace que la razón humana conozca.
Spinoza: Señala que hay una sola sustancia y que esta sustancia es dios, por lo que puede tomar muchas formas que producen que el hombre no pueda conocer todas estas. Es importante destacar que señala que las Res extensa y la Res cogitans son complemento de la divinidad, por lo tanto, todo es atributo de dios.
Leibinz: Era alemán. Postula que hay infinitas sustancias y que estas son monadas, vale decir, entes individuales. cabe mencionar que Leibinz dice que de la manera en que se agrupen las monadas es como naces las cosas, por lo que un lápiz o cualquier cosa esta formado por esta unión de monadas. Postula que dios es una gran monada y aporta con el calculo infinitesimal
Racionalismo Teorico
El Racionalismo Teórico comienza con uno de los personajes mas importante de este tiempo que es Rene Descartes, el cual vivió durante el siglo XVII. Recordemos que sus años de vida fueron 1596-1650. Descartes va a estudiar en un colegio jesuita, por lo tanto, se centrara en la escolástica. Va a ser un personaje muy importante que destacara por ser matemático, ser el creador de la filosofía analítica con un eje cartesiano además de escribir libros de gran importancia para la época en la que se vivía como lo son "El discurso del método" y
"Meditaciones metafísicas".
En su libro "Meditaciones metafísicas" Descartes dirigirá sus escritos hacia los eruditos, por lo tanto, este libro era para personas que tenían un conocimiento mas amplio acerca de lo que Descartes hablaba. Sin embargo el libro mas importante de Descartes sera " El discurso del método", el cual sera dirigido a ciertas personas, pero posee un lenguaje mas sencillo que las Meditaciones metafísicas. Cabe mencionar en este punto que Descartes fue el primero en escribir en lengua Vernácula, lo que lo transformaba en una persona importante dentro de este siglo.
El Discurso del método se dividía en 6 partes las cuales mencionaban lo siguiente:
Primera parte: En esta primera parte Descartes habla del sentido común o buen sentido y señala que todas las personas deberían desarrollar este sentido común, vale decir, tenerlo.Sin embargo Descartes dice que los sentidos engañan, por lo tanto, hay que tener la facultad para distinguir lo verdadero de lo falso. este punto se refiere a que debo fijarme bien ya que puedo mirar algo que no esta. Descartes señala que el buen sentido tiene errores. Además señala que lo único que nos hace hombres es la razón y que, por este motivo, el hombre posee buen sentido.
Segunda Parte: En esta segunda parte Descartes señala que de todas las dudas que poseo debo buscar aquella que me permita encontrar un método nuevo, un método que me sirva.Descartes quiere empezar de nuevo y no dejarse llevar por estructuras antiguas que quizás ya no valen. Descartes quiere fundar algo que le pertenezca a el, para esto establece 4 principios:
1)No admitir una cosa como verdadera, si no me consta que lo es, tendré prevención
2)Dividir cada una de las dificultades que tenga en las partes que sean necesarias
3)Conducir ordenadamente mis pensamientos, ir de lo mas simple a lo mas complejo
4)Hacer en todo recuentos generales para no omitir nada
Tercera parte: En esta tercera parte, Descartes se centra en el tema de la moral, por lo tanto establece una moral transitoria, descartes dice que esta moral es necesaria para lograr una moral correcta
Cuarta parte: En esta cuarta parte descartes habla de la duda, por lo tanto comienzo a dudar de todo menos de que estoy dudando. Lo único que el hombre no puede negar es de que estoy dudando. A través de esto busca desde cero, ya que los sentidos engañan, vale decir, pienso luego existo. Descartes se percata de que le hombre es un ser imperfecto ya que duda de todo, por lo tanto, las ideas claras y distintas no pueden venir del hombre apareciendo el criterio de certeza basado en dios que es un ser perfecto y sin dudas.
Cabe mencionar que Descartes pone al hombre primero que dios, lo ve como una cosa pensante como una Res Cogitans, por lo que esta esta sobre dios. A través de esto Descartes señala que si dios es perfecto y no duda debo comprobar la existencia de dios a través del argumento ontológico, en el cual se señala de que para que algo sea perfecto debe tener existencia real y no solo existir en mi mente. Con esto Descartes denomina a dios como la Res infinita.
Quinta parte: En esta quinta parte Descartes se pregunta por el hombre y por el mundo. Postula que falta una tercera sustancia denominada Res extensa, la cual ocupa un lugar en el espacio. Se comienza a hablar del mundo como Res extensa y de corporiedad. Se habla de dios como un dios creador.
Sexta parte: Comprueba todo lo postulado anteriormente
"Meditaciones metafísicas".
En su libro "Meditaciones metafísicas" Descartes dirigirá sus escritos hacia los eruditos, por lo tanto, este libro era para personas que tenían un conocimiento mas amplio acerca de lo que Descartes hablaba. Sin embargo el libro mas importante de Descartes sera " El discurso del método", el cual sera dirigido a ciertas personas, pero posee un lenguaje mas sencillo que las Meditaciones metafísicas. Cabe mencionar en este punto que Descartes fue el primero en escribir en lengua Vernácula, lo que lo transformaba en una persona importante dentro de este siglo.
El Discurso del método se dividía en 6 partes las cuales mencionaban lo siguiente:
Primera parte: En esta primera parte Descartes habla del sentido común o buen sentido y señala que todas las personas deberían desarrollar este sentido común, vale decir, tenerlo.Sin embargo Descartes dice que los sentidos engañan, por lo tanto, hay que tener la facultad para distinguir lo verdadero de lo falso. este punto se refiere a que debo fijarme bien ya que puedo mirar algo que no esta. Descartes señala que el buen sentido tiene errores. Además señala que lo único que nos hace hombres es la razón y que, por este motivo, el hombre posee buen sentido.
Segunda Parte: En esta segunda parte Descartes señala que de todas las dudas que poseo debo buscar aquella que me permita encontrar un método nuevo, un método que me sirva.Descartes quiere empezar de nuevo y no dejarse llevar por estructuras antiguas que quizás ya no valen. Descartes quiere fundar algo que le pertenezca a el, para esto establece 4 principios:
1)No admitir una cosa como verdadera, si no me consta que lo es, tendré prevención
2)Dividir cada una de las dificultades que tenga en las partes que sean necesarias
3)Conducir ordenadamente mis pensamientos, ir de lo mas simple a lo mas complejo
4)Hacer en todo recuentos generales para no omitir nada
Tercera parte: En esta tercera parte, Descartes se centra en el tema de la moral, por lo tanto establece una moral transitoria, descartes dice que esta moral es necesaria para lograr una moral correcta
Cuarta parte: En esta cuarta parte descartes habla de la duda, por lo tanto comienzo a dudar de todo menos de que estoy dudando. Lo único que el hombre no puede negar es de que estoy dudando. A través de esto busca desde cero, ya que los sentidos engañan, vale decir, pienso luego existo. Descartes se percata de que le hombre es un ser imperfecto ya que duda de todo, por lo tanto, las ideas claras y distintas no pueden venir del hombre apareciendo el criterio de certeza basado en dios que es un ser perfecto y sin dudas.
Cabe mencionar que Descartes pone al hombre primero que dios, lo ve como una cosa pensante como una Res Cogitans, por lo que esta esta sobre dios. A través de esto Descartes señala que si dios es perfecto y no duda debo comprobar la existencia de dios a través del argumento ontológico, en el cual se señala de que para que algo sea perfecto debe tener existencia real y no solo existir en mi mente. Con esto Descartes denomina a dios como la Res infinita.
Quinta parte: En esta quinta parte Descartes se pregunta por el hombre y por el mundo. Postula que falta una tercera sustancia denominada Res extensa, la cual ocupa un lugar en el espacio. Se comienza a hablar del mundo como Res extensa y de corporiedad. Se habla de dios como un dios creador.
Sexta parte: Comprueba todo lo postulado anteriormente
Racionalismo
El racionalismo nace en el siglo XVII y consiste en una manera de pensar que descarta la fe cristiana y en donde la razón comienza a tomar importancia. Otra definición de racionalismo seria:
El RACIONALISMO es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la razón con el pensar.
Cabe mencionar que dentro del racionalismo encontramos distintos tipos de expresión como:
A) Racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo moral socrático.
B) Racionalismo Metafísico: el racionalismo platónico (que considera la realidad ordenada según el modelo ideal y final del Bien)
C) Racionalismo Religioso: es el de los deístas (Kant, los Ilustrados, la Revolución francesa…) que identifican la verdad revelada con los datos últimos de la razón y creen en un dios racional pero no providente.
D) Racionalismo Ontológico: es el pensamiento hegeliano (para quien el proceso de lo real coincide con la autorrealizacíon de la Razón o Espíritu).
Sin embargo del racionalismo se desprenden dos ramas que son de vital importancia y que se caracterizan por tener como referentes a grandes pensadores. Estas ramas son:
A) Racionalismo teórico: Cuyo fundador es Rene descartes, que vivió entre los años (1596-1650)
B) Racionalismo Practico: Cuyos principales referentes son Francis Bacon y Galileo Galilei
El RACIONALISMO es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la razón con el pensar.
Cabe mencionar que dentro del racionalismo encontramos distintos tipos de expresión como:
A) Racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo moral socrático.
B) Racionalismo Metafísico: el racionalismo platónico (que considera la realidad ordenada según el modelo ideal y final del Bien)
C) Racionalismo Religioso: es el de los deístas (Kant, los Ilustrados, la Revolución francesa…) que identifican la verdad revelada con los datos últimos de la razón y creen en un dios racional pero no providente.
D) Racionalismo Ontológico: es el pensamiento hegeliano (para quien el proceso de lo real coincide con la autorrealizacíon de la Razón o Espíritu).
Sin embargo del racionalismo se desprenden dos ramas que son de vital importancia y que se caracterizan por tener como referentes a grandes pensadores. Estas ramas son:
A) Racionalismo teórico: Cuyo fundador es Rene descartes, que vivió entre los años (1596-1650)
B) Racionalismo Practico: Cuyos principales referentes son Francis Bacon y Galileo Galilei
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